The glories of Mary

[892] Impotensne fuit sapientia Dei mundum habitaculum condere, remota omni labe conditionis humanæ? Serm. de Conc.

[893] Angelos, aliis peccantibus, a peccato servavit; et matrem ab aliorum peccatis exortem servare non potuit? Loc. cit.

[894] Decens erat ut ea puritate, qua major sub Deo nequit intelligi, Virgo illa niteret, cui Deus Pater unicum sibi filium dare disponebat. Dict. Lib. de Conc.

[895] Cum Virginis una cum corpore animam conservasset, ut eam decebat, quæ Deum in sinu suo exceptura erat; sanctus enim ipse cum sit, in sanctis requiescit. Lib. 4, de Fid. Ort. cap. 15.

[896] Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. Cant. ii. 2.

[897] Nascens de homine factor hominum talem sibi debuit eligere matrem, qualem se decere sciebat. H. 3, Sup. Miss.

[898] Tertio fuit sanctificatio maternalis, et hæc removet omnem culpam originalem. Hæc fuit in B. Virgine; sane Deus talem tam nobilitate naturæ, quam perfectione gratiæ condidit matrem, qualem eum decebat habere suam matrem. Tom. 2, Serm. 51, c. 1.

[899] Talis enim decebat, ut nobis esset pontifex sanctus, innocens, impollutus segregatus a peccatoribus, etc. Heb. vii. 26.

[900] Oportuit eum qui peccata venerat tollere, esse a peccatoribus segregatum quantum ad culpam cui Adam subjacuit. 3 p. q. 4, art. 6, ad. 1.

[901] Non de terra, sed de cœlo vas sibi hoc per quod descenderet, Christus elegit, et sacravit templum pudoris. De Inst. Virg. c. 5.

[902] Primus homo de terra terrenus; secundus homo de cœlo cœlestis. 1 C. xv. 47.

[903] Non decuit regem gloriæ jacere nisi in vase purissimo et electissimo præ omnibus angelis et hominibus. Rev. l. 1, c. 17.

[904] Maria fuit vas mundum et non mundum; mundum quia totum pulchra; sed non mundum, quia de peccatoribus nata est licet sine peccato concepta, ut filius meus de ea sine peccato nasceretur. L. 5, c. 13.

[905] Gloria enim hominis ex honore patris sui, et dedecus filii pater sine honore. Eccli. iii. 13.

[906] Putredo namque humanæ est opprobrium conditionis, a quo cum Jesus sit alienus, natura Mariæ excipitur; caro enim Jesu caro Mariæ est. Serm. de Ass. B. V.

[907] Caro Christi caro est Mariæ, et quamvis gloria resurrectionis fuerit glorificata, eadem tamen mansit quæ de Maria sumpta est. Loc. cit.

[908] Una est Mariæ et Christi caro; atque adeo filii gloriam cum matre non tam communem judico, quam eamdem. De L. V.

[909] Tu sola inventa est digna, ut in tua virginali aula Rex Regum primam sibi mansionem eligeret. In Depr. ad Virg.

[910] Antequam conciperet, jam idonea erat ut esset mater Dei. Serm. 3, de Nat. Virg.

[911] B. Virgo cujus viscera meruerunt portare Christum Dominum. Resp. 1, Noct. 2, in Nat. Mar.

[912] B. Virgo dicitur meruisse portare dominum omnium, non quia meruit ipsum incarnari, sed quia meruit ex gratia sibi data illum puritatis et sanctitatis gradum ut congrue posset esse mater Dei. 3 p. q. 2, a 11, ad 3.

[913] Singularis ejus sanctitas ex gratia hoc promeruit, quod susceptione Dei singulariter judicata est digna. De Ass. Serm. 2.

[914] Quæ autem excellentia, quæ perfectio decuit eam ut esset mater Dei. Serm. 3, Nat. Virg.

[915] Beata autem Virgo fuit electa divinitus, ut esset mater Dei; et ideo non est dubitandum, quin Deus, per suam gratiam, eam ad hoc idoneam reddidit, secundum quod Angelus ad eam dicit. Luc. 1, Invenisti gratiam apud Deum; ecce concipies, etc., 3, p. q. 27, a. 4, in corp.

[916] Non fuisset idonea mater Dei, si peccasset aliquando, quia ignominia matris ad filium redundasset. Serm. 3, Nat. Virg.

[917] Excepta itaque S. Virgine Maria, de qua propter honorem Domini nullam prorsus, cum de peccatis agitur, habere volo quæstionem. Inde enim scimus quod ei plus gratiæ collatum fuerit ad vincendum ex omni parte peccatum, quæ concipere et parere meruit eum quem constat nullum habuisse peccatum. De Nat. et grat. contr. Pel. t. 7, c. 36.

[918] Christus talem matrem sibi elegit, qualem meruit habere, de qua non erubesceret.

[919] Intra viscera, quæ citra ullam sui dedecoris notam creaverat, habitavit. Or. de Nat. Dom.

[920] Nonne mater ejus dicitur Maria? Matth. xiii. 55.

[921] Nonne mater ejus extitit peccatrix?

[922] Sapientia ædificavit sibi domum. Prov. ix. 1.

[923] Sanctificavit tabernaculum suum altissimus.... Adjuvabit eam Deus mane diluculo. Psal. xlv. 56.

[924] Psal. xcii. 5.

[925] In malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis. Sap. i. 4.

[926] Dei filius in ipsa habitabit, non solum in anima, sed etiam in utero. 3, p. q. 27, a. 4.

[927] Nullam digniorem domum sibi filius Dei ædificavit, quam Mariam, quæ nunquam fuit ab hostibus capta, neque suis ornamentis spoliata.

[928] Quis unquam audivit architectum, qui sibi domum ædificavit, ejus occupationem et possessionem primo suo inimico cessisse. In Conc. Eph. n. 6.

[929] Qui dixit, honora patrem et matrem ut decretum a se promulgatum servaret, omnem Matri gratiam et honorem impendit. Or. in Hypap.

[930] Sicut honorem matris præcipit ita inhonorationem damnat. Serm. de Ass. B. Virg.

[931] Cum tu Summus Princeps velis habere matrem, illi certe debebis honorem; nimis autem appareret illam legem non bene adimpleri, si in abominationem peccati originalis permitteres illam quæ esse debet habitaculum totius puritatis. Serm. de Conc. B. M.

FOOTNOTES (continued 2)

Source notes