CRITERIA BY WHICH TO DISTINGUISH THE UNHISTORICAL IN THE GOSPEL NARRATIVE.
Project Gutenberg EPUB3 edition
Strauss, David Friedrich and Eliot, George
Source notes
17 Homil. 6, in Gen. iii.: Quæ nobis ædificatio erit, legentibus, Abraham, tantam patriarcham, non solum mentitum esse Abimelech regi, sed et pudicitiam conjugis prodidisse? Quid nos ædificat tanti patriarchæ uxor, si putetur contaminationibus exposita per conniventiam maritalem? Hæc Judæi putent et si qui cum eis sunt literæ amici, non spiritus. ↑
18 De principp. iv. 16: οὐ μόνον δὲ περὶ τῶν πρὸ τῆς παρουσίας ταῦτα τὸ πνεῦμα ᾠκονόμησεν, ἀλλ’, ἅτε τὸ αὐτὸ τυνχάνον καὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς θεοῦ, τὸ ὅμοιον καὶ ἐπὶ τῶν εὐαγγελίων πεποίηκε καὶ ἐπὶ τῶν ἀποστόλων, οὐδὲ τούτων πάντῃ ἄκρατον τὴν ἱστορίαν τῶν προσυφασμένων κατὰ τὸ σωματικὸν ἐχόντων μὴ γεγενημένων. ↑
19 Contra Celsum, i. 40. ↑
20 Comm. in Matth., Tom. xvi. 26. ↑
21 Comm. in Joann., Tom. x. 17. ↑
22 De principp. iv. 19. After Origen, that kind of allegory only which left the historical sense unimpaired was retained in the church; and where, subsequently, a giving up of the verbal meaning is spoken of, this refers merely to a trope or a simile. ↑
23 In his Amyntor, 1698. See Leland’s View of the Deistical Writers. ↑
24 See Leland. ↑
25 In his work entitled The Moral Philosopher. ↑
26 Posthumous Works, 1748. ↑
27 Chubb, Posthumous Works, i. 102. ↑
28 Ibid., ii. 269. ↑
29 The Resurrection of Jesus Considered, by a Moral Philosopher, 1744. ↑
30 Six Discourses on the Miracles of our Saviour. Published singly, from 1727–1729. ↑
31 Schröckh, Kirschengesch, seit der Reform. 6 Th. s. 191. ↑
32 Fragmente des Wolfenbüttelschen Ungenannten von G. E. Lessing herausgegeben. ↑
33 Recension der übrigen, noch ungedruckten Werke des Wolfenbütteler Fragmentisten, in Eichhorns allgemeiner Bibliothek, erster Band 1tes u. 2tes Stück. ↑
34 Paulus’s Commentar über das neue Testament. ↑
35 Eichhorn’s Urgeschichte, herausgegeben von Gabler, 3 Thl. s. 98. ff. ↑
36 Allgem. Biblioth. 1 Bd. s. 989, and Einleitung in das A. T. 3 Thl. s. 82. ↑
37 Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, drittes Stück. No. VI.: Der Kirchenglaube hat zu seinem höchsten Ausleger den reinen Religionsglauben. ↑
38 Ad. Apollod. Athen. Biblioth. notæ, p. 3 f. ↑
39 Hebraische Mythologie des alten und neuen Testaments. G. L. Bauer, 1802. ↑
40 Institutiones Theol. Chr. Dogm. § 42. ↑
41 Ammon, Progr. quo inquiritur in narrationum de vitæ Jesu Christi primordiis fontes, etc., in Pott’s and Ruperti’s Sylloge Comm. theol. No. 5, und Gabler’s n. theol. Journal, 5 Bd. s. 83 und 397. ↑
42 Ueber Mythen, historische Sagen und Philosopheme der ältesten Welt. In Paulus Memorabilien, 5 stuck. 1793. ↑
43 Vid. die Abhandlung über Moses und die Verfasser des Pentateuchs, im 3ten. Band des Comm. über den Pent. s. 660. ↑
44 Kritik der Mosaischen Geschichte. Einl. s. 10. ff. ↑
45 Einleit. in das N. T. 1, s. 408. ff. ↑
46 Antiquit. xix. viii. 2. ↑
47 Die verschiedenen Rücksichten, in welchen und für welche der Biograph Jesu arbeiten kann. In Bertholdt’s krit. Journal, 5 Bd. s. 235. ff. ↑
48 Recens-von Paulus Commentar, im neuesten theol. Journal 7, 4, s. 395 ff. (1801). ↑
49 Hebräische Mythologie. 1 Thl. Einl. § 5. ↑
50 Ist es erlaubt, in der Bibel, und sogar im N.T., Mythen anzunehmen? Im Journal für auserlesene theol. Literatur, 2, 1, s. 49 ff. ↑
51 Ueber den Täufer Johannes, die Taufe und Versuchung Christi, in Ullmann’s u. Umbreit’s theol. Studien u. Kritiken, 2, 3, s. 456 ff. ↑
52 Beitrag zur Erklärung der Versuchungsgeschichte, in ders. Zeitschrift, 1832, 4. Heft. ↑
53 Einleitung in das N. T. 1, s. 422 ff. 453 ff. ↑
54 Besonders durch Gieseler, über die Entstehung und die frühsten Schicksale der schriftlichen Evangelien. ↑
55 Vid. den Anhang der Schulz’schen Schrift über das Abendmahl, und die Schriften von Sieffert und Schneckenburger über den Ursprung des ersten kanonischen Evangeliums. ↑
56 In den Probabilien. ↑